“A pobreza é o centro do Evangelho”

Evangelho de Jesus Cristo segundo São Lucas 16, 19-31

– Aleluia, Aleluia, Aleluia
– Jesus Cristo, sendo rico, se fez pobre por amor, para que sua pobreza nos, assim, enriquecesse (2Cor 8,9).

Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo São Lucas:

Naquele tempo, Jesus disse aos fariseus: 19’Havia um homem rico, que se vestia com roupas finas e elegantes e fazia festas esplêndidas todos os dias. 20Um pobre, chamado Lázaro, cheio de feridas, estava no chão à porta do rico. 21Ele queria matar a fome com as sobras que caíam da mesa do rico. E, além disso, vinham os cachorros lamber suas feridas. 22Quando o pobre morreu, os anjos levaram-no para junto de Abraão. Morreu também o rico e foi enterrado. 23Na região dos mortos, no meio dos tormentos, o rico levantou os olhos e viu de longe a Abraão, com Lázaro ao seu lado. 24Então gritou: ‘Pai Abraão, tem piedade de mim! Manda Lázaro molhar a ponta do dedo para me refrescar a língua, porque sofro muito nestas chamas’. 25Mas Abraão respondeu: ‘Filho, lembra-te que tu recebeste teus bens durante a vida e Lázaro, por sua vez, os males. Agora, porém, ele encontra aqui consolo e tu és atormentado. 26E, além disso, há um grande abismo entre nós: por mais que alguém desejasse, não poderia passar daqui para junto de vós, e nem os daí poderiam atravessar até nós’. 27O rico insistiu: ‘Pai, eu te suplico, manda Lázaro à casa do meu pai, 28porque eu tenho cinco irmãos. Manda preveni-los, para que não venham também eles para este lugar de tormento’. 29Mas Abraão respondeu: ‘Eles têm Moisés e os Profetas, que os escutem!’ 30O rico insistiu: ‘Não, Pai Abraão, mas se um dos mortos for até eles, certamente vão se converter’. 31Mas Abraão lhe disse: `Se não escutam a Moisés, nem aos Profetas, eles não acreditarão, mesmo que alguém ressuscite dos mortos’. Amém.

– Palavra da Salvação
– Glória a Vós, Senhor

Comentário do dia
São João Crisóstomo (c. 345-407), presbítero de Antioquia, bispo de Constantinopla, doutor da Igreja
Homílias sobre o Evangelho de Mateus, n.º 50, 3-4

Reconhecer Cristo no pobre

Queres honrar o Corpo de Cristo? Então não O desprezes nos seus membros, isto é, nos pobres que não têm que vestir, nem O honres no templo com vestes de seda, enquanto O abandonas lá fora ao frio e à nudez.

Aquele que disse: «Isto é o meu Corpo» (Mt 26,26), e o realizou ao dizê-lo, é o mesmo que disse: «Porque tive fome e não Me destes de comer» (cf Mt 25, 35); e também: «Sempre que deixastes de fazer isto a um destes pequeninos, foi a Mim que o deixastes de fazer» (Mt 25,42.45).

Aqui, o Corpo de Cristo não necessita de vestes, mas de almas puras; além, necessita de muitos desvelos. […] Deus não precisa de vasos de ouro, mas de almas que sejam de ouro.

Não vos digo isto para vos impedir de fazer doações religiosas, mas defendo que simultaneamente, e mesmo antes, se deve dar esmola. […] Que proveito resulta de a mesa de Cristo estar coberta de taças de ouro, se Ele morre de fome na pessoa dos pobres?

Sacia primeiro o faminto, e depois adornarás o seu altar com o que sobrar. Fazes um cálice de ouro e não dás «um copo de água fresca» (Mt 10,42)? […] Pensa que se trata de Cristo, que é Ele que parte errante, estrangeiro, sem abrigo; e tu, que não O acolheste, ornamentas a calçada, as paredes e os capitéis das colunas, prendes com correntes de prata as lamparinas, e a Ele, que está preso com grilhões no cárcere, nem sequer vais visitá-Lo? […] Não te digo isto para te impedir de tal generosidade, mas exorto-te a que a acompanhes ou a faças preceder de outros actos de beneficência. […] Por conseguinte, enquanto adornas a casa do Senhor, não deixes o teu irmão na miséria, pois ele é um templo e de todos o mais precioso.

http://evangelhoquotidiano.org

“MAÕS QUE MENDIGAM AMOR”

“VER JESUS NOS POBRE, NÃO É DAR UMA ROUPA USADA, NEM UMA MOEDA, NEM UM PRATO DE COMIDA QUE SOBROU…NEM UM LANCHE PRA FAZER CARIDADE…

TUDO ISTO PODE SER AGRADÁVEL E NECESSÁRIO…SATISFAZER SUAS NECESSIDADES NO CORPO…

VER JESUS NO POBRE É OLHAR DENTRO DE SEUS OLHOS, E VER O CORAÇÃO QUE SOFRE…AS FERIDAS QUE O DESPREZO E A HUMILHAÇÃO FIZERAM NELE…É VER AS CHAGAS DE CRISTO AINDA HOJE., NO ROSTO DESFIGURADO E SOFRIDO

 

OUVIR HISTORIAS DE VIOLÊNCIA…MAGOAS, INJUSTIÇAS…E VER POR DETRÁS DAQUELA IMAGEM DE DELINQUENTE, O RESTO HUMANO DO QUE DEUS CRIOU…E QUE O MUNDO E O PECADO DEFORMOU…

VER JESUS NO POBRE É VER ALÉM DO QUE OS OLHOS HUMANOS PODEM VER…

ENXERGAR UM PEQUENO FACHO DE AMOR QUE AINDA RESTA, QUANDO SE CANTA UMA MUSICA DE LOUVOR…QUANDO SE DA UM ABRAÇO AMIGO…QUANDO SE FALA UMA PALAVRA DE  ESPERANÇA…

SE MEU SORRISO AO POBRE NÃO SAIR DA ALMA, ENTRISTEÇO O CORAÇÃO DE DEUS…PORQUE DEUS BUSCA EM NOS A PUREZA DA ALMA…A TRANSPARÊNCIA VERDADEIRA, A ENTREGA E O ABANDONO.

QUANDO SE ENXERGA O RESPEITO E CARINHO QUE AINDA SÃO CAPAZES DE OFERTAR QUANDO OLHAMOS PRA ELES COMO SERES HUMANOS…

E PERCEBEMOS QUE ELES TEM UMA VANTAGEM SOBRE NÓS…DEIXAM SUA MISÉRIA A MOSTRA…ENQUANTO NÓS A ESCONDEMOS DENTRO DE NÓS MESMOS,

MAS SOMOS MISERÁVEIS DO QUE JESUS MAIS NOS PEDE…

        “MISERÁVEIS DE  AMOR”

 “SOL”

    29/10/2009

     DAI-ME OLHAR DE MISERICÓRDIA SENHOR!

 

Homilia do Papa Francisco: “A pobreza é o centro do Evangelho”

Se tirarmos a pobreza do Evangelho, nada se entenderia da mensagem de Jesus”, afirmou o Santo Padre Francisco, em sua homilia na Missa celebrada esta manhã em Santa Marta. Francisco disse ainda que é injusto definir como “comunistas” os sacerdotes ou bispos que falam dos pobres.

Como recorda o Santo Padre, São Paulo organiza uma coleta na Igreja de Corinto para a Igreja de Jerusalém que vive momentos difíceis de pobreza. A partir disso, Francisco desenvolveu sua homilia sobre a “teologia da pobreza” e observou que estas palavras provocam constrangimento.O Papa explicou que muitas vezes ouve-se dizer: “Mas este sacerdote fala muito de pobreza, este bispo fala de pobreza, este cristão, esta freira falam de pobreza… Mas são um pouco comunistas, não?” E ao invés, advertiu, “a pobreza está no centro do Evangelho. Se tirarmos a pobreza do Evangelho, nada se entenderia da mensagem de Jesus”.

Ele destacou que São Paulo falando à Igreja de Corinto evidência a verdadeira riqueza: “Tendes tudo em abundância, fé, eloquência, ciência, toda espécie de zelo e a caridade que vos inspiramos”. Essa é a exortação do apóstolo: “Vistos que tendes tudo em abundância, procurai também distinguir-vos nesta obra de generosidade”.

E acrescentou: “Se há tanta riqueza no coração, esta riqueza tão grande – o zelo, a caridade, a Palavra de Deus, o conhecimento de Deus – façam com que esta riqueza chegue até os bolsos. E esta é uma regra de ouro. Quando a fé não chega aos bolsos, não é uma fé genuína. É uma regra de ouro que Paulo diz: ‘vistos que tendes tudo em abundância, procurai também distinguir-vos nesta obra de generosidade’. Existe esta contraposição entre riqueza e pobreza. A Igreja de Jerusalém é pobre, está em dificuldade econômica, mas é rica porque tem o tesouro do anúncio evangélico. E esta Igreja de Jerusalém, pobre, enriqueceu a Igreja de Corinto com o anúncio evangélico; lhe deu a riqueza do Evangelho”.

Retomando São Paulo, Francisco reiterou que “aqueles que são ricos economicamente e são ricos com tantas coisas, são pobres sem o Evangelho”. E recordou que “da pobreza vem a riqueza, é uma troca mútua”. Esse é o fundamento da teologia da pobreza da pobreza: “Jesus Cristo de rico que era – da riqueza de Deus – se fez pobre”, rebaixou-se por nós. Eis o significado da primeira Bem-aventurança: “Bem-aventurados os pobres de espírito”.

O Papa explicou que “ser pobre é deixar-se enriquecer pela pobreza de Cristo e não querer ser rico com outras riquezas que não sejam as de Cristo”.

Então, Francisco recordou que “quando ajudamos os pobres, não fazemos obras de beneficência de modo cristão. Isso é bom, é humano – as obras de beneficência são coisas boas e humanas – mas esta não é a pobreza cristã que Paulo prega. A pobreza cristã é dar do que é meu ao pobre, inclusive do que é necessário, e não o supérfluo, porque sei que ele me enriquece. E por que o pobre me enriquece? Porque Jesus disse que Ele mesmo está no pobre”.

E destacou que quando eu me despojo de alguma coisa, “mas não somente do supérfluo, para dar a um pobre, a uma comunidade pobre”, isso “me enriquece”. “Jesus age em mim quando eu faço isso e Jesus age nele, para enriquecer-me quando eu faço este gesto”.

Francisco afirmou que “esta é a teologia da pobreza; este é o motivo pelo qual a pobreza está no centro do Evangelho; não é uma ideologia. É justamente este mistério, o mistério de Cristo que se rebaixou, se humilhou, se empobreceu para nos enriquecer”. “Assim – explicou o Papa – se entende porque a primeira das Bem-aventurança é:  Bem-aventurados os pobres de espírito”.

O Santo Padre concluiu a homilia, destacando que “ser pobre de espírito é percorrer esta estrada do Senhor: a pobreza do Senhor que também se rebaixa tanto que agora se faz ‘pão’ para nós, neste sacrifício. Continua a rebaixar-se na história da Igreja, no memorial da sua paixão, no memorial da sua humilhação, no memorial do seu rebaixamento, no memorial da sua pobreza, e deste ‘pão’ Ele nos enriquece”.

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