TODO TEU
DESPOJAMENTO DA VONTADE E RENÚNCIA
“Se não temos gosto algum pelas coisas de Deus, podemos ao menos desejar esse gosto, e, se o pedirmos, ser-nos-á dado. Mas é preciso, ao mesmo tempo, que nos recusemos o gosto por tudo aquilo que mata o desejo de Deus.
Isso nos leva a outro elemento que determina a medida do amor por Deus: a renúncia a si mesmo. A caridade é recebida em proporção da recusa de qualquer outro amor. Quem mais possui no reino do espírito é quem menos ama na ordem da carne. Digo “quem menos ama”, e não quem menos come, ou menos bebe, ou menos dorme; um bom marido pode ter mais amor por Deus, do que um monge medíocre. Mas a prova, em cada caso, é o despojamento da vontade e o desejo de renunciar completamente a sim mesmo para obedecer a Deus. Em resumo, pois, a medida da nossa caridade é conforme o nosso desejo; este, por seu turno, é medido pelos próprios desejos de Deus, e é quando abjuramos aos nossos, que Deus realiza em nós os Seus.”
Homem algum é uma ilha, Thomas Merton (Editora Verus, 2003) pág. 158 e 159
SEMPRE TUA…
LIVRA-ME DE MIM MESMA…
QUE SE DERRAME A VONTADE DE TEU FILHO SOBRE A MINHA VIDA!
(Sol)
Mãezinha…
Eu rezo os louvores!
Eu só canto o que pode se transformar em oração!
Porque desejo ardentemente,que minha vida se torne uma oração constante!
(Sol)
Uma dica para estar cheia de Deus
É ouvir musicas que nos levem a orar.
Ai agente canta rezando…
E sente o coração sempre pertinho de Jesus e Maria.
Assim vencemos as distrações, as murmurações, e as decepções.
E transformamos tudo em louvor!
(Sol)
Em meio a tantas lutas um pequeno lugar
Pra me esconder do escuro quando a vela apagar
Quando a vela apagar
Em todo deserto um oásis tem láNa sombra pensarei que direção vou tomar
E mesmo no cansaço caminhar e cantar
Caminhar e cantar Oh oh oh oh
Na na na na na na
Nesta estrada não estou só
Alguém cuida de mim
Mesmo no silêncio Ele é tudo
É o meu fim
Em todo deserto um oásis tem lá
Na sombra pensarei que direção vou tomar
E mesmo no cansaço caminhar e cantar
Caminhar e cantar
Caminhar e cantar
Caminhar e cantar
“Canta no caminho e o caminhar será mais leve”
(Sto Agostinho)
Quarenta dias orando com São Miguel arcanjo!
Consagração a São Miguel Arcanjo
Ó Príncipe nobilíssimo dos Anjos, valoroso guerreiro do Altíssimo, zeloso defensor da glória do SENHOR, terror dos espíritos rebeldes, amor e delícia de todos os anjos justos, meu diletíssimo São Miguel Arcanjo, desejando eu fazer do número dos vossos devotos e servos, a vós hoje me consagro, me do e me ofereço e ponho-me a mim próprio, a minha família e tudo o que me pertence, debaixo da vossa poderosíssima proteção.
É pequena a oferta do meu serviço, sendo como sou um miserável pecador, mas vós engrandecereis o afeto do meu coração; recordai-vos que de hoje em diante estou debaixo do vosso sustento e deveis assistir-me em toda a minha vida e obter-me o perdão dos meus muitos e graves pecados, a graça de amar a Deus de todo coração, ao meu querido Salvador JESUS CRISTO e a minha Mãe Maria Santíssima, obtende-me a aqueles auxílios que me são necessários para obter a coroa da eterna glória. Defendei-me dos inimigos da alma, especialmente na hora da morte. Vinde, ó príncipe gloriosíssimo, assistir-me na última luta e com a vossa alma poderosa lançai para longe, precipitando nos abismos do inferno, aquele anjo quebrador de promessas e soberbo que um dia prostrastes no combate no céu.
Quem como Deus?
Abro o coração ao Anjo do Senhos e me diz:
Quem como Deus? Quem como Deus? Agitou-se o mar e aterra tremeu
Quando o Arcanjo Miguel das alturas desceu Quem como Deus? Vi São Miguel perto de mim e esse guia
Confidenciou-me assim:
Recomendou-me o Senhor Jesus,
Tivesse eu um especial cuidado por ti
És odiada pelo mal, mas não temas,
Não tema, alma dileta. Quem como Deus? Quis ut Deus?
Comentário do dia: Papa Francisco
Exortação apostólica «Evangelii Gaudium / A alegria do Evangelho» §§ 181-183 (trad. © copyright Libreria Editrice Vaticana, rev)
Foram de aldeia em aldeia, anunciando a boa nova
O mandato de Cristo é: «Ide pelo mundo inteiro, proclamai o Evangelho a toda criatura» (Mc 16,15), porque toda «a criação se encontra em expectativa ansiosa, aguardando a revelação dos filhos de Deus» (Rom 8, 19).
«Toda a criação» significa também todos os aspectos da vida humana. […] Os ensinamentos da Igreja acerca das situações contingentes estão sujeitos a maiores ou novos desenvolvimentos e podem ser objecto de discussão, mas não podemos evitar ser concretos. […] Os pastores, acolhendo as contribuições das diversas ciências, têm o direito de exprimir opiniões sobre tudo aquilo que diz respeito à vida das pessoas, dado que a tarefa da evangelização implica e exige uma promoção integral de cada ser humano.
Já não se pode afirmar que a religião deve limitar-se ao âmbito privado e serve apenas para preparar as almas para o céu. Sabemos que Deus deseja a felicidade dos seus filhos também nesta terra, embora estejam chamados à plenitude eterna, porque Ele criou todas as coisas «para nosso usufruto» (1Tim 6,17), para que todos possam usufruir delas. Por isso, a conversão cristã exige rever «especialmente tudo o que diz respeito à ordem social e consecução do bem comum». (São João Paulo II)
Por conseguinte, ninguém pode exigir-nos que releguemos a religião para a intimidade secreta das pessoas, sem qualquer influência na vida social e nacional, sem nos preocuparmos com a saúde das instituições da sociedade civil, sem nos pronunciarmos sobre os acontecimentos que interessam aos cidadãos.
Quem ousaria encerrar num templo e silenciar a mensagem de São Francisco de Assis e da Beata Teresa de Calcutá?
Eles não o poderiam aceitar. Uma fé autêntica – que nunca é cômoda nem individualista – comporta sempre um profundo desejo de mudar o mundo, de transmitir valores, de deixar a Terra um pouco melhor depois da nossa passagem por ela.
http://evangelhoquotidiano.org
Comentário ao Evangelho do dia feito por : São João Crisóstomo (c. 345-407), presbítero de Antioquia, bispo de Constantinopla, doutor da Igreja
4ª homilia sobre a 1ª epístola aos Coríntios «A Tua majestade suprema é proclamada pela boca das crianças, dos pequeninos» (Sl 8,3)
O que é tido como loucura de Deus, é mais sábio que os homens, e o que é tido como fraqueza de Deus é mais forte que os homens (1Cor 1,25). Sim, a cruz é uma loucura e uma fraqueza, mas só aparentemente. […]
A doutrina da cruz conquistou os espíritos de todo o mundo por meio de pregadores ignorantes.
Esta doutrina abriu uma escola onde não se tratava de questões banais, mas de Deus e da verdadeira fé, da vida segundo o Evangelho, e do julgamento futuro. Assim, a cruz transformou em filósofos pessoas simples e iletradas. É por isso que a loucura da cruz é mais sábia que a sabedoria dos homens. […]
Como é que é mais forte?
Porque se propagou pelo mundo inteiro, porque submeteu os homens ao seu poder e resistiu aos inumeráveis adversários que gostariam de ver desaparecer o nome do Crucificado.
Pelo contrário, esse nome desabrochou e propagou-se. […] Os seus inimigos pereceram, desapareceram; os vivos que combatiam um morto foram reduzidos à impotência. […] Com efeito, os filósofos, os oradores, os reis, em suma, a terra inteira, não foi capaz de imaginar o que os publicanos e os pecadores conseguiram fazer pela graça de Deus. […]
Era pensando nisso que o apóstolo Paulo dizia: «o que é tido como fraqueza de Deus é mais forte que os homens».
De outro modo, como teriam aqueles doze pescadores pobres e ignorantes imaginado semelhante empreendimento?
publicado por portucalia
portucalia.blogs.sapo.p
Em qualquer casa em que entrardes, ficai lá até ao vosso regresso.
Quanto aos que vos não receberem, saí dessa cidade e sacudi o pó dos vossos pés, para servir de testemunho contra eles.» São Lucas 9, 3-5
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Espaço de Sol 